| |
|
|
|
 |
|
|
| |
|
|
|
현대사상가 이상은 선생과 한국 신유학
|
|
한국공자학회 엮음 / 윤사순, 김병채, 김낙진, 정인재 등 지음
한울아카데미 / 2006-10-30 발행 / 신국판 / 양장 / 240면 / 19,000원
ISBN 89-460-3622-2 93150
분야 : 철학
|
|
|
|
|
|
| |
 |
 |
|
| |
유교를 휴머니즘으로 해석한 한국 신유학의 선구자를 조명한다
― 한국에서 동양철학을 처음으로 체계화시킨 철학자 이상은의 학문사상 연구 ―
이상은 선생은 당시 중국에서 유학적 가치를 현대화해야 한다는 이른바 중국의 신유가 운동에 비견될 만한 한국 신유학 운동의 선구자로서 손색이 없는 업적을 쌓았다. 선생의 노력에 의하여 우리의 유학은 한국의 현대유학으로 다시 탄생하게 된 것이다.
한국공자학회에서는 이상은 선생의 행의(行義)와 학덕을 추모하기 위하여 선생 탄생 100주년을 맞아 그 학문적 위상을 기리는 학술회의를 개최하였고, 그 날의 학술회의에서 발표되고 논의된 내용들을 정리하여 간행한다.
기획 의도 ------------------------------------------------------------------------
이 책은 한국유학계의 한 학회를 대표하는 오종일 교수(한국공자학회 회장)가 자신의 신념으로 출판을 기획·추진한 것이다. 즉 ‘올곧은 삶’과 ‘진지한 학구의 길’을 걸었던 인물이 남긴 흔적의 가치를 그가 인정하여 이 책이 햇빛을 보게 된 것이다. 그런 점에서 탐욕스러운 상업적 의도나 권력획득을 겨냥한 선전용으로 간행되는 다른 출판물들과 간행의 근본성격 자체가 판이다. 이렇게 새로운 모습의 출판을 도모한 데에는 먼저 경로 선생의 삶의 태도와 자취, 그리고 그의 학문을 일반대중에게도 알리려는 의도가 있었고, 아울러 작년 한국공자학회 주관의 연구발표회에서 드러난 경로 선생의 ‘학자적 위상규명’을 확실히 하려는 학자 특유의 학문적 의도가 크게 작용한 결과물이다.
출간 의의 ------------------------------------------------------------------------
한국철학, 동양철학 학계에서 간행된 근대사상가의 학문적 특징은 많지만 현대 한국유학의 사상가로서 집중 조명한 책은 이 책이 처음이라 해도 과언이 아니다. 현대사상가로서의 이상은 선생을 조명하는 것은 단순히 그 업적을 기리자는 것에 그치지 않는다. 이는 동양철학을 처음으로 체계화시켜 한국에 소개했으며 유학을 중국의 것이 아니라 한국의 것으로 재정립한 학문적 성과를 돌아보고 앞으로 한국철학이 주체적으로 이를 더욱 확립하여 나아가야 할 방향을 조망하게 한다.
내용 소개 ------------------------------------------------------------------------
한말 우리나라에 서양철학이 도입된 것은, 청나라의 문헌을 통해서나 일본 유학생들에 의하여 배워온 것들이었다. 그러나 유학(儒學)의 본산이라 할 수 있는 중국에서 철학을 직접 배우고, 동양의 사상을 철학적으로 재해석하여 동양의 철학으로서 체계화한 것은 선생이 처음이다.
선생은 중국철학사를 서술하고, 또한 우리나라의 사상을 재해석하여, 한국유학을 우리 민족의 주체 정신에서 형성된 자주적인 것으로 규정하고, 현대사상으로서 유용한 가치를 지니도록 한 것이다.
선생은 당시 중국에서 유학적 가치를 현대화해야 한다는, 이른바 중국의 신유가 운동에 비견될 만한 한국 신유학 운동의 선구자로서 손색이 없는 업적을 쌓았다고 할 수 있다. 또한 몸소 청렴하고 결백한 생활을 실천하면서, 세속적인 영달을 꾀하지 않았다. 그와 같은 신념에서 부패한 정부를 질타하고, 행동하는 지성으로서 강직한 일생을 살았다.
제1장(경로 선생의 삶의 흔적과 학문 위상)에서는 이상은 선생이 살아온 과정을 기술하고, 유학을 현대화하기 위해 그가 내세운 ‘합리성’과 ‘해석의 방법’에 대해 고찰하며, 저서에 따라 그의 철학이 발전되어온 상황을 기술하여 그의 업적을 정리한다.
제2장(이상은의 중국철학에 대한 새로운 관점과 연구경향)에서는 그가 중국철학사를 집필하면서 중국철학사의 시작을 공자에서부터로 잡는 등의 독창적인 관점으로, 중국의 호적(胡適)과 풍우란(馮友蘭)과는 다른 구분법으로 체계화를 시도한 점에 대해 고찰한다.
제3장(이상은의 한국철학 연구업적과 그 특징)에서는 그가 보는 한국사 연구 및 민족의 정체성과 이후의 변화·해체 가능성에 대해 살펴보고, 유학의 실천적 측면과 도학적 성향을 중시하지만 이론학으로서의 성리학도 적극적으로 인정하는 등의 그의 철학적 관점을 검토한다.
제4장(이상은의 유교적 휴머니즘)에서는 이상은 선생의 철학연구가 중국의 연구와 다른 길로 나아간 점을 살펴보고, 학문을 현대상황에 적용하여 정치상황을 규정함으로써 군사쿠데타에 항거한 모습, 인(仁)을 서양의 휴머니즘과 연결시켜 현대화한 업적 등을 정리해본다.
제5장(이상은과 한국 현대유학)에서는 유학의 전통정신을 비판의식, 가치의식, 문화정신으로 파악한 점과 유학을 ‘인간학’으로서 정립한 내용을 알아보고, 이것이 현대 한국 신유학의 선구자 역할을 하였음을 조명한다.
특별기고(한국철학의 회고와 전망)는 원로철학자 정종< |
|
 |
| |
제1장 경로 선생의 삶의 흔적과 학문 위상 ∙ 윤사순
1. 격동의 시대와 의로운 삶 / 2. 새로운 학문방법과 유학의 현대화 / 3. 한국유학 연구로의 회귀
제2장 이상은의 중국철학에 대한 새로운 관점과 연구경향 ∙ 김병채
1. 중국철학의 새로운 연구관점 / 2. 호적과 풍우란 그리고 이상은의 중국철학 연구경향
3. 이상은 중국철학사의 특징과 성격
제3장 이상은의 한국철학 연구업적과 그 특징 ∙ 김낙진
1. 이상은 한국철학 연구의 의미와 목적 / 2. 한국 성리학과 실학연구의 특징 /
3. 유학과 근대사상의 종합으로서의 주체성
제4장 이상은의 유교적 휴머니즘 ∙ 정인재
1. 새롭게 밝힌 한국유학의 가치 / 2. 유학의 현대화 / 3. 이상은의 유교정신과 휴머니즘 /
4. 의리 실천과 유학의 새로운 지평
제5장 이상은과 한국 현대유학 ∙ 김병채
1. 전통유학의 현대화 / 2. 새로운 인간학으로의 정립 / 3. 천명과 의리정신의 실현 / 4. 한국 신유학의 정립
【특별기고】한국철학의 회고와 전망 ∙ 정 종
1. 한말의 시대와 현실 인식 / 2. 해방 전후의 한국철학계 / 3. 격동의 시대와 철학자들 /
4. 한국 현대 철학계의 동향
【종합토론】이상은의 학문과 그 위상
【연보】경로 이상은 선생 연보 |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
