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세주 완역 논어집주대전 2: 동양철학의 향연
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김동인, 지정민, 여영기 옮김 / 이인서원 기획
한울아카데미 / 2010-11-22 발행 / 신국판 / 양장 / 688면 / 40,000원
ISBN 978-89-460-5189-8 94150
분야 : 철학, 문학연구·언어학
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국내 최초 완역!
동양 철학의 진수 『논어』를 가장 완벽하게 논하다
『논어』의 경문을 논리적 검증의 과정 없이 단순히 해설하는 것은, 비록 숱한 사례를 들어 부연하거나 온갖 미사여구로 치장해 장엄하게 꾸민다 해도, 진정한 의미의 ‘철학하기’라 할 수 없다. 이 점에서 보면 대전의 세주야말로 진정한 ‘철학하기’의 모범이다. 따라서 『논어』를 철학적으로 공부하고자 한다면 반드시 세주를 읽어야 한다. 역자들이 기왕의 집주 번역에 만족하지 않고 세주까지 읽고 이를 번역해 출간하기로 한 것도 이 때문이고, 이 번역서의 부제를 ‘동양 철학의 향연’이라 한 것 또한 이 때문이다.
이 책은 대전의 세주 전체를 빠짐없이 번역한 『논어집주대전』의 완역본이라는 점에 그 의의가 있다. 세주에는 주희가 집주로 간결하게 제시한 경문 해석 이외에, 주희가 다른 곳에서 『논어』에 대해 전개했던 치밀한 논의와 문답 등이 포함되어 있고, 요노, 보광, 호병문, 진력 등 주희의 정전을 계승한 학자들과 또 이들과 견해를 달리하는 학자들까지, 모두 100여 명에 달하는 학자들의 해석이 망라되어 있어 『논어』 이해를 위한 가장 치밀하고 친절한 길잡이가 된다. |
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雍也第六
6.1-1 子曰 雍也 可使南面
6.1-2 仲弓 問子桑伯子 子曰 可也 簡
6.1-3 仲弓曰 居敬而行簡 以臨其民 不亦可乎 居簡而行簡 無乃大簡乎
6.1-4 子曰 雍之言 然
6.2 哀公問 弟子 孰爲好學 孔子對曰 有顔回者好學 不遷怒 不貳過 不幸短命死矣 今也則亡 未聞好學者也
6.3-1 子華 使於齊 冉子 爲其母請粟 子曰 與之釜 請益 曰 與之庾 冉子 與之粟五秉
6.3-2 子曰 赤之適齊也 乘肥馬 衣輕裘 吾聞之也 君子 周急 不繼富
6.3-3 原思 爲之宰 與之粟九百 辭
6.3-4 子曰 毋 以與爾隣里鄕黨乎
6.4 子 謂仲弓曰 犁牛之子 騂且角 雖欲勿用 山川 其舍諸
6.5 子曰 回也 其心 三月不違仁 其餘 則日月至焉而已矣
6.6 季康子問 仲由 可使從政也與 子曰 由也 果 於從政乎 何有 曰 賜也 可使從政也與 曰 賜也 達 於從政乎 何有 曰 求也 可使從政也與 曰 求也 藝 於從政乎 何有
6.7 季氏 使閔子騫 爲費宰 閔子騫曰 善爲我辭焉 如有復我者 則吾 必在汶上矣
6.8 伯牛 有疾 子 問之 自牖 執其手曰 亡之 命矣夫 斯人也 而有斯疾也 斯人也 而有斯疾也
6.9 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飮 在陋巷 人 不堪其憂 回也 不改其樂 賢哉 回也
6.10 冉求曰 非不說子之道 力不足也 子曰 力不足者 中道而廢 今 女畵
6.11 子 謂子夏曰 女 爲君子儒 無爲小人儒
6.12 子游 爲武城宰 子曰 女 得人焉爾乎 曰 有澹臺滅明者 行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也
6.13 子曰 孟之反 不伐 奔而殿 將入門 策其馬 曰 非敢後也 馬不進也
6.14 子曰 不有祝鮀之佞 而有宋朝之美 難乎免於今之世矣
6.15 子曰 誰能出不由戶 何莫由斯道也
6.16 子曰 質勝文 則野 文勝質 則史 文質彬彬 然後君子
6.17 子曰 人之生也 直 罔之生也 幸而免
6.18 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者
6.19 子曰 中人以上 可以語上也 中人以下 不可以語上也
6.20 樊遲 問知 子曰 務民之義 敬鬼神而遠之 可謂知矣 問仁 曰 仁者 先難而後獲 可謂仁矣
6.21 子曰 知者樂水 仁者樂山 知者動 仁者靜 知者樂 仁者壽
6.22 子曰 齊一變 至於魯 魯一變 至於道
6.23 子曰 觚 不觚 觚哉 觚哉
6.24 宰我問曰 仁者 雖告之曰 井有仁焉 其從之也 子曰 何爲其然也 君子 可逝也 不可陷也 可欺也 不可罔也
6.25 子曰 君子 博學於文 約之以禮 亦可以弗畔矣夫
6.26 子 見南子 子路 不說 夫子 矢之曰 予所否者 天厭之 天厭之 說
6.27 子曰 中庸之爲德也 其至矣乎 民鮮 久矣
6.28-1 子貢曰 如有博施於民 而能濟衆 何如 可謂仁乎 子曰 何事於仁 必也聖乎 堯舜 其猶病諸
6.28-2 夫仁者 己 欲立而立人 己 欲達而達人
6.28-3 能近取譬 可謂仁之方也已
述而第七
7.1 子曰 述而不作 信而好古 竊比於我老彭
7.2 子曰 默而識之 學而不厭 誨人不倦 何有於我哉
7.3 子曰 德之不修 學之不講 聞義不能徙 不善不能改 是 吾憂也
7.4 子之燕居 申申如也 夭夭如也
7.5 子曰 甚矣 吾衰也 久矣 吾不復夢見周公
7.6-1 子曰 志於道
7.6-2 據於德
7.6-3 依於仁
7.6-4 游於藝
7.7 子曰 自行束脩以上 吾 未嘗無誨焉
7.8 子曰 不憤不啓 不悱不發 擧一隅 不以三隅反 則不復也
7.9-1 子 食於有喪者之側 未嘗飽也
7.9-2 子 於是日哭 則不歌
7.10-1 子 謂顔淵曰 用之則行 舍之則藏 惟我與爾有是夫
7.10-2 子路曰 子 行三軍 則誰與
7.10-3 子曰 暴虎馮河 死而無悔者 吾 不與也 必也 臨事而懼 好謀而成者也
7.11 子曰 富而可求也 雖執鞭之士 吾亦爲之 如不可求 從吾所好
7.12 子之所愼 齊 戰 疾
7.13 子 在齊聞韶 三月不知肉味 曰 不圖爲樂之至於斯也
7.14-1 冉有曰 夫子 爲衛君乎 子貢曰 諾 吾將問之
7.14-2 入曰 伯夷叔齊 何人也 曰 古之賢人也 曰 怨乎 曰 求仁而得仁 又何怨 出曰 夫子 不爲也
7.15 子曰 飯疏食 飮水 曲肱而枕之 樂 亦在其中矣 不義而富且貴 於我如浮雲
7.16 子曰 加我數年 五十以學易 可以無大過矣
7.17 子所雅言 詩書執禮 皆雅言也
7.18-1 葉公 問孔子於子路 子路不對
7.18-2 子曰 女奚不曰 其爲人也 發憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至云爾
7.19 子曰 我 非生而知之者 好古 敏以求之者也
7.20 子 不語怪力亂神
7.21 子曰 三人行 必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
7.22 子曰 天 生德於予 桓魋 其如予何
7.23 子曰 二三者 以我爲隱乎 吾 無隱乎爾 吾 無行而不與二三子者 是 丘也
7.24 子以四敎 文行忠信
7.25-1 子曰 聖人 吾 不得而見之矣 得見君子者 斯可矣
7.25-2 子曰 善人 吾 不得而見之矣 得見有恒者 斯可矣
7.25-3 亡而爲有 虛而爲盈 約而爲泰 難乎有恒矣
7.26 子 釣而不綱 弋不射宿
7.27 子曰 蓋 有不知而作之者 我無是也 多聞 擇其善者 而從之 多見而識之 知之次也
7.28-1 互鄕 難與言 童子見 門人惑
7.28-2 子曰 與其進也 不與其退也 唯何甚 人 潔己以進 與其潔也 不保其往也
7.29 子曰 仁 遠乎哉 我欲仁 斯仁至矣
7.30-1 陳司敗問 昭公 知禮乎 孔子曰 知禮
7.30-2 孔子退 揖巫馬期 而進之曰 吾聞 君子不黨 君子 亦黨乎 君取於吳 爲同姓 謂之吳孟子 君而知禮 孰不知禮
7.30-3 巫馬期 以告 子曰 丘也 幸 苟有過 人 必知之
7.31 子 與人歌而善 必使反之 而後和之
7.32 子曰 文 莫吾猶人也 躬行君子 則吾未之有得
7.33 子曰 若聖與仁 則吾豈敢 抑爲之不厭 誨人不倦 則可謂云爾已矣 公西華曰 正唯弟子不能學也
7.34 子 疾病 子路 請禱 子曰 有諸 子路對曰 有之 誄曰 禱爾于上下神祗 子曰 丘之禱 久矣
7.35 子曰 奢 則不孫 儉 則固 與其不孫也 寧固
7.36 子曰 君子 坦蕩蕩 小人 長戚戚
7.37 子 溫而厲 威而不猛 恭而安
泰伯第八
8.1 子曰 泰伯 其可謂至德也已矣 三以天下讓 民無得而稱焉
8.2-1 子曰 恭而無禮 則勞 愼而無禮 則葸 勇而無禮 則亂 直而無禮 則絞
8.2-2 君子 篤於親 則民 興於仁 故舊不遺 則民 不偷
8.3 曾子 有疾 召門弟子 曰 啓予足 啓予手 詩云 戰戰兢兢 如臨深淵 如履薄冰 而今而後 吾知免夫 小子
8.4-1 曾子 有疾 孟敬子 問之
8.4-2 曾子言曰 鳥之將死 其鳴也 哀 人之將死 其言也 善
8.4-3 君子所貴乎道者 三 動容貌 斯遠暴慢矣 正顔色 斯近信矣 出辭氣 斯遠鄙倍矣 籩豆之事 則有司存
8.5 曾子曰 以能 問於不能 以多 問於寡 有若無 實若虛 犯而不校 昔者 吾友 嘗從事於斯矣
8.6 曾子曰 可以託六尺之孤 可以寄百里之命 臨大節 而不可奪也 君子人與 君子人也
8.7-1 曾子曰 士 不可以不弘毅 任重 而道遠
8.7-2 仁以爲己任 不亦重乎 死而後已 不亦遠乎
8.8-1 子曰 興於詩
8.8-2 立於禮
8.8-3 成於樂
8.9 子曰 民 可使由之 不可使知之
8.10 子曰 好勇疾貧 亂也 人而不仁 疾之已甚 亂也
8.11 子曰 如有周公之才之美 使驕且吝 其餘 不足觀也已
8.12 子曰 三年學 不至於穀 不易得也
8.13-1 子曰 篤信好學 守死善道
8.13-2 危邦不入 亂邦不居 天下有道 則見 無道 則隱
8.13-3 邦有道 貧且賤焉 恥也 邦無道 富且貴焉 恥也
8.14 子曰 不在其位 不謀其政
8.15 子曰 師摯之始 關雎之亂 洋洋乎 盈耳哉
8.16 子曰 狂而不直 侗而不愿 悾悾而不信 吾 不知之矣
8.17 子曰 學如不及 猶恐失之
8.18 子曰 巍巍乎 舜禹之有天下也 而不與焉
8.19-1 子曰 大哉 堯之爲君也 巍巍乎 唯天爲大 唯堯則之 蕩蕩乎 民無能名焉
8.19-2 巍巍乎 其有成功也 煥乎 其有文章
8.20-1 舜 有臣五人 而天下治
8.20-2 武王曰 予 有亂臣十人
8.20-3 孔子曰 才難 不其然乎 唐虞之際 於斯爲盛 有婦人焉 九人而已
8.20-4 三分天下 有其二 以服事殷 周之德 其可謂至德也已矣
8.21 子曰 禹 吾無間然矣 菲飮食 而致孝乎鬼神 惡衣服 而致美乎黻冕 卑宮室 而盡力乎溝洫 禹 吾無閒然矣
子罕第九
9.1 子 罕言利與命與仁
9.2-1 達巷黨人曰 大哉 孔子 博學而無所成名
9.2-2 子聞之 謂門弟子曰 吾 何執 執御乎 執射乎 吾 執御矣
9.3-1 子曰 麻冕 禮也 今也純 儉 吾 從衆
9.3-2 拜下 禮也 今 拜乎上 泰也 雖違衆 吾 從下
9.4 子 絶四 毋意 毋必 毋固 毋我
9.5-1 子 畏於匡
9.5-2 曰 文王 旣沒 文 不在玆乎
9.5-3 天之將喪斯文也 後死者 不得與於斯文也 天之未喪斯文也 匡人 其如予何
9.6-1 大宰 問於子貢 曰 夫子 聖者與 何其多能也
9.6-2 子貢曰 固天縱之 將聖 又多能也
9.6-3 子 聞之 曰 大宰 知我乎 吾 少也賤 故 多能鄙事 君子 多乎哉 不多也
9.6-4 牢曰 子云 吾 不試 故 藝
9.7 子曰 吾 有知乎哉 無知也 有鄙夫問於我 空空如也 我 叩其兩端而竭焉
9.8 子曰 鳳鳥不至 河不出圖 吾 已矣夫
9.9 子 見齊衰者 冕衣裳者與瞽者 見之 雖少 必作 過之 必趨
9.10-1 顔淵 喟然歎曰 仰之彌高 鑽之彌堅 瞻之在前 忽焉在後
9.10-2 夫子 循循然善誘人 博我以文 約我以禮
9.10-3 欲罷 不能 旣竭吾才 如有所立卓爾 雖欲從之 末由也已
9.11-1 子 疾病 子路 使門人爲臣
9.11-2 病間 曰 久矣哉 由之行詐也 無臣而爲有臣 吾 誰欺 欺天乎
9.11-3 且 予 與其死於臣之手也 無寧死於二三子之手乎 且 予 縱不得大葬 予 死於道路乎
9.12 子貢曰 有美玉於斯 韞匵而藏諸 求善賈而沽諸 子曰 沽之哉 沽之哉 我 待賈者也
9.13-1 子 欲居九夷
9.13-2 或曰 陋 如之何 子曰 君子居之 何陋之有
9.14 子曰 吾 自衛反魯 然後樂正 雅頌 各得其所
9.15 子曰 出則事公卿 入則事父兄 喪事 不敢不勉 不爲酒困 何有於我哉
9.16 子 在川上曰 逝者 如斯夫 不舍晝夜
9.17 子曰 吾 未見好德如好色者也
9.18 子曰 譬如爲山 未成一簣止 吾止也 譬如平地 雖覆一簣進 吾往也
9.19 子曰 語之而不惰者 其回也與
9.20 子 謂顔淵曰 惜乎 吾 見其進也 未見其止也
9.21 子曰 苗而不秀者 有矣夫 秀而不實者 有矣夫
9.22 子曰 後生 可畏 焉知來者之不如今也 四十五十 而無聞焉 斯亦不足畏也已
9.23 子曰 法語之言 能無從乎 改之爲貴 巽與之言 能無說乎 繹之爲貴 說而不繹 從而不改 吾 末如之何也已矣
9.24 子曰 主忠信 毋友不如己者 過則勿憚改
9.25 子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也
9.26-1 子曰 衣敝縕袍 與衣狐貉者立 而不恥者 其由也與
9.26-2 不忮不求 何用不臧
9.26-3 子路 終身誦之 子曰 是道也 何足以臧
9.27 子曰 歲寒 然後知松栢之後彫也
9.28 子曰 知者不惑 仁者不憂 勇者不懼
9.29 子曰 可與共學 未可與適道 可與適道 未可與立 可與立 未可與權
9.30-1 唐棣之華 偏其反而 豈不爾思 室是遠而
9.30-2 子曰 未之思也 夫何遠之有
鄕黨第十
10.1-1 孔子 於鄕黨 恂恂如也 似不能言者
10.1-2 其在宗廟朝廷 便便言 唯謹爾
10.2-1 朝 與下大夫言 侃侃如也 與上大夫言 誾誾如也
10.2-2 君在 踧踖如也 與與如也
10.3-1 君召使擯 色勃如也 足躩如也
10.3-2 揖所與立 左右手 衣前後 襜如也
10.3-3 趨進 翼如也
10.3-4 賓退 必復命曰 賓不顧矣
10.4-1 入公門 鞠躬如也 如不容
10.4-2 立不中門 行不履閾
10.4-3 過位 色勃如也 足躩如也 其言 似不足者
10.4-4 攝齊升堂 鞠躬如也 屛氣 似不息者
10.4-5 出降一等 逞顔色 怡怡如也 沒階 趨進 翼如也 復其位 踧踖如也
10.5-1 執圭 鞠躬如也 如不勝 上如揖 下如授 勃如戰色 足蹜蹜 如有循
10.5-2 享禮 有容色
10.5-3 私覿 愉愉如也
10.6-1 君子 不以紺緅飾
10.6-2 紅紫 不以爲褻服
10.6-3 當暑 袗絺綌 必表而出之
10.6-4 緇衣 羔裘 素衣 麑裘 黃衣 狐裘
10.6-5 褻裘長 短右袂
10.6-6 必有寢衣 長 一身有半
10.6-7 狐貉之厚 以居
10.6-8 去喪 無所不佩
10.6-9 非帷裳 必殺之
10.6-10 羔裘玄冠 不以弔
10.6-11 吉月 必朝服而朝
10.7-1 齊 必有明衣 布
10.7-2 齊 必變食 居 必遷坐
10.8-1 食不厭精 膾不厭細
10.8-2 食饐而餲 魚餒而肉敗 不食 色惡不食 臭惡不食 失飪不食 不時不食
10.8-3 割不正 不食 不得其醬 不食
10.8-4 肉雖多 不使勝食氣 唯酒無量 不及亂
10.8-5 沽酒市脯 不食
10.8-6 不撒薑食
10.8-7 不多食
10.8-8 祭於公 不宿肉 祭肉 不出三日 出三日 不食之矣
10.8-9 食不語 寢不言
10.8-10 雖疎食菜羹 瓜祭 必齊如也
10.9 席不正 不坐
10.10-1 鄕人飮酒 杖者出 斯出矣
10.10-2 鄕人 儺 朝服而立於阼階
10.11-1 問人於他邦 再拜而送之
10.11-2 康子 饋藥 拜而受之 曰 丘 未達 不敢嘗
10.12-1 廏焚 子 退朝曰 傷人乎 不問馬
10.13-1 君賜食 必正席 先嘗之 君賜腥 必熟而薦之 君賜生 必畜之
10.13-2 侍食於君 君祭 先飯
10.13-3 疾 君視之 東首 加朝服拖紳
10.13-4 君命召 不俟駕 行矣
10.13-0 入太廟 每事問
10.14-1 朋友死 無所歸 曰 於我殯
10.14-2 朋友之饋 雖車馬 非祭肉 不拜
10.15-1 寢不尸 居不容
10.15-2 見齊衰者 雖狎 必變 見冕者與瞽者 雖褻 必以貌
10.15-3 凶服者 式之 式負版者
10.15-4 有盛饌 必變色而作
10.15-5 迅雷風烈 必變
10.16-1 升車 必正立 執綏
10.16-2 車中 不內顧 不疾言 不親指
10.17-1 色斯擧矣 翔而後集
10.17-2 曰 山梁雌雉 時哉時哉 子路 共之 三嗅而作 |
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